News-News

Радикальные политические перемены в Китае  не могли,  есте- ственно,  сразу же сказаться на его экономическом и социальном развитии.  Но постепенно их влияние стало сказываться,  особенно в  годы  мировой  войны,   которая  существенно  изменила  объек- тивное  положение Китая.  Сказалось это  как  на возможностях экспансии  иностранного капитала в Китае,  так  и  на  особеннос- тях функционирования самого  китайского рынка.

Обострение политической борьбы  и обновление самого  стиля политической жизни после  Синьхайской революции сопровож- дались  и существенными сдвигами в духовной  жизни китайского общества.  Они  были  вызваны прежде  всего,  естественно,  побе- дой  Синьхайской революции,  изгнанием  маньчжурской динас- тии, распадом империи, созданием республики, обострением милитаристской борьбы.   Но  не  только.   К  этому  времени на ду- ховной  жизни  китайского  общества стали  сказываться социаль- но-экономические изменения, вызванные ускорившимся разви- тием капитализма и больше  всего  возросшей включенностью стра- ны  в глобальные процессы общественного развития.

Юань   Шикай  поспешил  воспользоваться подавлением «вто- рой  революции» и укрепить свою  власть.  6 октября 1913 г. были проведены выборы  президента. В соперничестве с Ли Юаньхуном Юань  Шикай, используя все формы давления на депутатов  и их подкупа, добился своего избрания. Ли Юаньхун  был избран  на следующий день вице-президентом. Последовала полоса  между- народного признания республиканского правительства правитель- ствами  Англии, России,  Японии и др.  (США  признали Китай- скую  республику еще  в мае  1913 г.)

Углубление  и  обострение кризиса Цинской  империи в тече- ние  1911г. привело к тому, что осенью того же года мощный социально-политический взрыв уничтожил империю. Началом этих событий стало  восстание в г. Учане  — центре  провинции Ху- бэй.  Несмотря на тяжелые  поражения многих  восстаний, китайс- кие  революционеры продолжали готовить  антиманьчжурские во- оруженные выступления в городах  и провинциях Китая. Одним из центров подготовки антиманьчжурских выступлений был Ухань,  где действовали две  революционные организации  — так назьшаемое Литературное общество и Союз  общего  прогресса  Эти тайные  организации разделяли политическую платформу Объеди- ненного союза  и поддерживали с ним  организационный контакт.

Наряду   с  либеральной  оппозицией,   действовавшей  легально на территории империи,  а также  в эмиграции (здесь особым  вли- янием   продолжали  пользоваться  вожди   реформаторского движе- ния   1898  г.   Кан  Ювэй   и  Лян  Цичао),   не  оставляли надежд  до- биться  свержения маньчжурской деспотии и деятели  революци- онного движения во главе с Сунь Ятсеном.  После  ряда попыток организовать восстания,   закончившихся  неудачей,  революционе- ры  попытались объединить усилия  нескольких революционных организаций,   сложившихся в  южных  провинциях Китая   в  нача- ле  XX в.   Помимо «Союза  возрождения  Китая»,   в  котором веду- щая роль принадлежала Сунь Ятсену,  наиболее крупными были организации,   действовавшие в  провинциях Хунань,  Чжэцзян и Цзянсу.  В  Хунани  во главе «Союза китайского возрождения» (Хуасинхуэй)   стоял   Хуан  Син   (1874—1916),   происходивший   из семьи   школьного  учителя,   мужественный  человек   и  талантли- вый   организатор.   Хуан   Сину   предстояло  сыграть   выдающуюся роль в качестве  военного руководителя революционеров.  В  Чжэц- зяне   во  главе   «Союза   возрождения  славы   Китая»    (Гуанфухуэй) стоял   видный  интеллектуал Чжан  Бинлинь (1868—1936).

Результатом подавления выступления ихэтуаней было закреп- ление  полуколониального статуса китайской державы, формаль- но сохранившейся как суверенное государство, однако, в сущ- ности, полностью зависимой от западных  держав.

На  рубеже  XIX—XX вв.  цинская династия столкнулась и  с дру- гой формой оппозиции, представленной массовым народным дви- жением, что  наиболее ярко  проявилось в ходе восстания под ру- ководством тайного общества «Ихэтуань»   (Отряды справедливос- ти  и  мира).   Участники  этого  выступления,  принявшего  форму народной антииностранной борьбы, переросшей в итоге  в восста- ние  против  правящей династии, вдохновлялись патриотическими чувствами. Однако в отличие  от реформаторов и революционеров, стремившихся объединить патриотизм с идеей модернизации, ихэ- туани  исповедовали ксенофобию, отвергая  все пришедшее в Ки- тай с Запада.  Их идеалом  было возвращение к устоям традицион- ной  китайской жизни, а важнейшим лозунгом, особенно на на- чальном  этапе восстания, — призыв  к уничтожению и изгнанию иностранцев из Китая.

С особой  силой  антиманьчжуризм получил  выражение в дея- тельности  другой группы  оппозиционеров — китайских револю- ционеров, поставивших перед собой  задачу свержения маньчжур- ской династии и установления в Китае  республиканской формы правления, которая одна только,  по мысли революционеров, была способна обеспечить достижение независимости, модернизации, создания сильного процветающего Китая, в котором  основопо- лагающим был бы принцип равенства  перед законом, а не этни- ческая  исключительность.

Тридцатилетний опыт проведения политики «самоусиления» продемонстрировал, что маньчжурская монархия оказалась не- способной эффективно соединить отстаивание независимости страны  и ее модернизацию. Китай  все больше  приобретал при- знаки  полуколониальной страны.

Заявления физикалистов о том, что язык наблюдаемых физических объектов является не только естественным и интерсубъективным языком но и таким, на который можно перевести все другие языки, и тем самым наиболее предпочтительным перед всеми остальными языками в качествен базисного языка для подтверждения осмысленных познавательных высказываний, бесспорно, не лишены оснований, особенно с точки зрения философии науки. В самом деле, язык наблюдаемых физических объектов в значительной своей части является тем языком, которому мы с самого начала обучаемся и из которого многое заимствуют словари других способов выражения. Он также действительно является интерсубъективным в том отношении, в каком феноменалистический язык таковым не является. Поэтому он и стал основным языком научного подтверждениям и, следовательно, больше всего подходит для специалистов по философии науки, пытающихся уточнить структуру фактических подтверждающих процедур науки.